​Neste sentido, os obstáculos e percalços mais comuns durante o processo de individuação são a inflação e a megalomania, de um lado, e a depressão e a falta de motivação, do outro. Em ambos os casos, existe a desorientação acompanhada ou de um sentimento de imenso poder e imparidade – os quais são mais resistentes à procura de ajuda psicoterapêutica − ou de um senso de desvalor, de não se ter nenhuma importância e vitimismo. O primeiro representa um estado hipomaníaco; o segundo, depressão. Sendo assim, no processo de individuação, a pessoa estabelece um canal de comunicação com o Self, a tal ponto que este exerce a diretriz da vida do indivíduo, tornando-o consciente no que tange ele ser um ser humano único, como ao mesmo tempo, inserido em um contexto humano, com todas as questões que envolvem uma pessoa comum. Daí a importância da descoberta dos arquétipos e das tendências arquetípicas do inconsciente coletivo por Jung, como tendências coletivas universais e atemporais de comportamento humano, formando padrões de pensamento, imagens e símbolos, que influenciam as ações, emoções e ideias dos indivíduos. Arché, do grego, princípio, origem. E typos, como modelos, tipos, formas. Daí nasce o conceito que representa o protótipo primeiro de algo: a forma original das idéias, emoções e comportamentos universais, que podem variar bastante em detalhes sem perder seu padrão básico. Os quatro principais arquétipos a emergir da obra de Jung incluem a anima/animus, o Si-mesmo, a Sombra e a Persona. Além disso, Jung se referiu às imagens do Herói, do Velho Sábio, da Criança, do Pai e da Mãe, entre outros.